Революция в балете

¹ (Л. И. Революция в балете. - Биржевые ведомости, 1909, 24 нояб.)

Балетом интересуются, о балете говорят, о балете спорят. "Балетный вопрос" стал злободневным. Балет накануне революции - таково общее мнение. О "новых веяниях" в балете говорят теперь безбоязненно и открыто: "крамола" проникла даже в наш образцовый петербургский балет.

Нам пришлось на днях беседовать с М. М. Фокиным, имя которого наиболее тесно связано с новыми веяниями в нашем балете.

М[ихаил] М[ихайлович] вполне верит в балетную революцию. Мнение его чрезвычайно ясно и определенно.

- "До сих пор балет был казнен, скучен, однообразен и глуп"... Так говорит не "голос из толпы"... так отозвался недавно в печати Илья Ефимович Репин. И я думаю, - заявил нам М[ихаил] М[ихайлович], - художник прав.

Во всем мире балет выродился в смешную карикатуру, и теперь уже почти никто не верит в то, что искусство выворачивания ног, кручения и прыгания на пальцах есть то самое служение красоте, к которому должна быть призвана танцовщица.

Старый балет опоздал умереть.

Его терпят, потому что недостаточно чувствуют, что спорт состязания в турах и крепости носка, никому не понятная условная жестикуляция и пр. занимают место того подлинного классического искусства, в котором так сильно нуждается театр.

Уже вне балета происходит возрождение танца, вне балета культивируются красота и выразительность человека, и тело его опять становится предметом радостного созерцания и лучшим средством для выражения всех душевных настроений, переживаний...

А балет все повторяет одно и то же с каким-то удивительным упрямством, поразительной настойчивостью... Танцовщица, сторонница балетной рутины, говорит о "старинной классической школе", а сама все более и более уходит в нелепое соединение танца с... акробатизмом. Сделать 2 - 3 тура, пройти на одной ноге через всю сцену и т. д. - вот мечты, вот жалкий идеал танцовщицы! Сфотографируйте балерину во время самого любимого ее трюка, когда она в коротких тюниках, с поднятой в сторону ногой и напряженными руками проделывает свои fouettees, и сравните этот снимок со скульптурой античной Греции или Ренессанса.

Как сотни и тысячи лет тому назад люди понимали красоту человека, как умели выразить ее в прекрасных формах и движениях мраморного тела, и как беспомощно теперь живое тело!

Если допустить, что, действительно, балетные pas выражают современный идеал красоты, то стыдно станет за XX век!

Не мне судить, насколько удачны новые искания в балете, но я радуюсь уже за то, что они привлекли к балету внимание не только балетоманов, но и широко интеллигентного общества и художественных кругов. Тот интерес, с которым встречают малейшую удачу на новом пути балета, доказывает, что зритель давно перерос зрелище, которое ему дает старый балет, и ищет другого, нового.

Трудно балету расстаться с рутиной, но я надеюсь, он скоро поймет, что пред ним - дорога прекрасной, почти нетронутой области искусства, к радости творчества.

Для этого надо только, чтобы в той труппе, которой суждено создать новую, высшую форму балета, было больше людей, влюбленных в красоту, и меньше - дорожащих дешевым успехом.

В заключение речь зашла о "дунканизме".

- Айседора Дункан, несомненно, внесла много светлого в искусство, но дунканизм лишь один из этапов на пути к далекому прекрасному.

Развитие балета пойдет далее по новому, еще не изведанному пути.