Персей
Балет в 3 действиях 5 картинах
Соч. М. Фокина (по Овидию Назону)
Берег моря. Поляна перед храмом Минервы.1
1 (Сценарий балета "Персей" написан рукой М. М. Фокина и датирован 6 и 7 августа 1913 г. Местом написания явился Аркашон. Из хранящихся в ГПБ (ф. 820, ед. хр. 3) материалов "Персея" публикуются чистовой вариант сценария, список действующих лиц и подробный план балета, включающий в себя перечень танцев и сцен. Черновик сценария ничем значительным от чистового варианта не отличается. На первой странице крест-накрест перечеркнут первоначальный план балета. План наглядно показывает логику творческой мысли. Фокина; обращает на себя внимание, что ход действия и опорные моменты сценария впоследствии не изменились, и это свидетельствует о четкости первоначального замысла.
Игры девушек на берегу. Купание девушек. Явление морского бога. Сцена его с Медузой. Бог уносит Медузу в храм. Морские божества пляшут. Уход бога и божеств в море. Выход и плач Медузы. Явление богини - и превращение Медузы. Горе и крик Медузы. Сбегаются люди. Каменеют. Медуза убегает. Выход невест. Плач их об окаменелых женихах. Юноши бегут преследовать Медузу.
Пещера Медузы. Танец страдания. Явление Персея. Он отрубает голову Медузе.
Свадьба X. с Андромедой. Приготовление к жертвоприношению. Приход молодых. Пляски. Ритуал. Явление дракона и морских чудовищ. Общий страх. Родители умоляют X. заступиться. Он убегает. Похищение Андромеды. Все трусят. [?]
Прикованная Андромеда. Выход родителей. Полет Персея. Он влюбляется в Андромеду. Явление дракона. Ужас родителей. Бой Персея с драконом. Освобожденная Андромеда.
Пляски на пиру. Выход X. с друзьями. Персей встречает их. Возлияния. Пляски продолжаются. Танец Андромеды. Спор. Битва. Все каменеют.
1) I к[артина] 1-го действ[ия] и I к[артина] 2 д[ействия] - берег моря, храм Минервы ("Превращение Медузы" и "Похищение Андромеды").
2) 2 к[артина] I д[ействия] - пещера Медузы ("Бой Персея с Медузой").
3) 2 к[артина] 2 д[ействия] - берег моря ("Освобождение Андромеды"),
4) 3 действ[ие] - дворец Персея ("Свадьба Персея и Андромеды").
Интерес представляют также страницы, озаглавленные "Примечания к балету "Персей" (первая и третья картины, видимо, утеряны). Примечания напечатаны на машинке и явно принадлежат автору музыки, который пишет о ней, как об уже существующей. Установить, кто был композитор, не удалось. Можно предположить, что работа над музыкой протекала в контакте с балетмейстером, что пожелания Фокина отразились как в партитуре, так и в примечаниях. В частности, пластические образы, возникающие при чтении примечаний, должны были быть подсказаны балетмейстером. В публикуемых ниже примечаниях сокращены все ссылки на определенные страницы партитуры.
Музыка изображает тип чудовища Медузы, то неподвижной, зловещей, то мятущейся, тоскующей, судорожной, то, наконец, совсем по-человечески страдающей.
Появлению Персея предшествует или, точнее, его подготовляет шум борьбы. Звуки труб, прерываемые судорожными вздрагиваниями Медузы, которую эти звуки пробудили, заставили ее вскочить и застыть в тревожном ожидании в глубине ее пещеры. Этот шум, эти звуки не только возвещают прибытие героя, но могут также означать борьбу, которую герою приходится выдержать, прежде чем добраться до жилища Горгоны. Действительно, звуки эти, идущие crescendo, переходят наконец в героический и триумфальный марш. После момента молчания и тоскливого ожидания Персей входит с мужественной силой. Музыка принимает здесь характер упрямого, смелого, непоколебимого и сокрушающего героизма. Персей останавливается среди пещеры, отвернув голову от чудовища. Так неподвижно, выжидательно, сдерживая себя, стоит он в течение некоторого времени против насторожившейся, готовой броситься на него, но тоже неподвижной Медузы. В течение этих моментов выжидания музыка постепенно успокаивается, и тогда в трагедию врывается краткий посторонний эпизод: в пещеру, откуда можно видеть клочок звездного неба, врываются радостные звуки нескольких флейт, эти звуки удаляются, постепенно замирают, и к концу слышна лишь очень печальная песня двух флейт, теряющаяся в тиши прекрасной ночи.
После mesure молчания Медуза начинает медленно и с перерывами двигаться. Ее движения сохраняют как бы змеиный, но более тяжеловесный характер. Чередующиеся crescendo доходят до взрыва страсти. С этого момента личность Медузы раздваивается, представляет два различных характера: Медузы-женщины и Медузы-чудовища.
Характер Медузы-женщины вполне человечный, и музыка тут страстна, патетична, так как она изображает женщину, в которой душа жива, хотя и скрыта в чудовищном образе, и эта душа ищет ласки, хочет сблизиться с человеческим существом; поэтому-то Медуза бросается на Персея, поэтому в музыке двух верхних parties* есть мелодичность и порывы любовной сцены, между тем как внизу, в музыке двух нижних parties, бушует в ее змеиной форме чудовищность Медузы.
Но Персей отталкивает Медузу, и этим он одновременно отталкивает ужасное чудовище и страстную женщину. Так сцена продолжается до [того момента], когда Медуза, увидев отражение своего лица в щите героя, сама подвергается влиянию своего наркотического могущества и медленно удаляется в глубь пещеры, превратившись в бесчувственную массу. Характер ее страшной, зловещей, но неподвижной чудовищности возобновляется в музыке, выражаясь однообразным ритмом с прорывающимися иногда слабыми жалобными звуками.
Когда Персей отрезывает голову Медузы, туловище чудовища начинает извиваться, корчиться наподобие разрезанного червяка.
Но Персей наступает на туловище Медузы, и оно после нескольких судорожных вздрагиваний агонии становится инертным.
Персей поднимает отрезанную голову чудовища и медленно выходит из пещеры. Постепенно все успокаивается, и наступает тишина. Трагедия кончилась, и снова замечают внешнюю жизнь: небо покрыто звездами и в тиши чудной ночи плывут радостные звуки нескольких флейт, которые удаляются, исчезают, и к концу слышна лишь ужасно меланхолическая песнь только двух флейт, тоже медленно умолкающая.
Занавес должен спускаться очень медленно.
Картина начинается звуками и темпом, наиболее для нее характерным: fanfares и торопливые mouvements**. Жанр этой картины почти всегда клонится к смешному. Я объясняю это тем, что это наиболее антипатичная картина поэмы (неудавшаяся свадьба, дракон, трусость Финея). Поэтому и фигура дракона изображена в quasi смешных красках (она появляется с самого начала, тотчас после fanfares).
Величественность обрядов и жертвоприношений, монотонность манер и движений священников охарактеризованы в mouvements "Poco sostenuto" (но все в несколько смешном тоне). Более непосредственная жизнь появляется вместе с девушками и юношами, предшествующими брачному кортежу. Искусственно-величественные персонажи архонтов изображены [в музыке]. Маленький смешной марш дает, насколько лишь возможно точно, характер картины.
[Далее] я перехожу в нескрываемую карикатуру: старые дряхлые матроны проходят под звуки грандиозного марша, в то время как строгие архонты дефилируют под кричащие звуки легкого дерзкого марша, а страшные мускулистые воины ступают неровно под растянутые жалкие звуки.
Звуки fanfares возвещают затем кортеж. [Далее] доходим до главного места картины - свадебного марша, внешне торжественного, но по существу жалкого. Вдруг после шумных звуков фанфар от весело-комичного переходим к трагическому. Немой и жалкий ужас появляется в одном тоне, в одном быстром и заглушенном mouvement. Тут выступает фигура дракона, которая своей тяжелой неуклюжестью и чисто внешним ужасом еще более подчеркивает трусость Финея. Но вокруг медленных и Затрудненных движений дракона продолжает царить общий ужас, который усиливается, растет и в котором выделяется ужас пленной девы. Картина резко обрывается однообразными звуками ужаса и смертельной тоски.
Увертюра дана быстрым и ритмическим движением стрелков, друзей Финея. Раздаются звуки труб, возвещающие приближение свадебного кортежа, и вслед за которыми слышен воинственный марш.
Занавес поднимается при первых measures*** "свадебного марша", который рождается вдали, и в это время на сцене, в праздничной зале дворца Кефея, гости бросаются к дверям, чтобы увидеть приближающийся кортеж. Этот свадебный марш (так сказать № 2) является как бы противоположностью маршу первой картины второго акта, который я в своих примечаниях характеризую жалким, лжевеличественным. Тут свадебный марш отличается подлинной величественной красотой, которая подчеркивает красоту брака Персея с Андромедой.
Появление молодых толпа приветствует. Входят Финей и его друзья, останавливаются как бы обвороженные. Андромеда танцует. Танец Андромеды прерывается Эпизодом: Финей, который больше не может сдерживать свою страсть, бросается к танцующей Андромеде; она останавливается, но после непродолжительного колебания возобновляет свой танец, сначала медленно, а затем с постепенно все усиливающимся увлечением. Финей едва сдерживает себя. Наконец разражается драма. Финей бросается на Андромеду и заключает ее в свои объятия. Персей бросается на него. Свалка становится общей, она происходит под звуки танца стрелков, как если бы эта борьба была продолжением этого танца, доведенного до пароксизма и ставшего из чувственного и страстного жестоким и лютым.
Наконец Персей подымает голову Медузы, и тяжелые глухие звуки окаменения снова появляются (те же, что в первой картине первого акта). Они однообразно тянутся, иллюстрируя полную неподвижность сцены. Но вместе с этими звуками окаменения, неизменно продолжающимися до конца акта, появляется главная тема танца Андромеды, ибо Андромеда в глубине сцены сделала движение к Персею. Тема танцев развивается, между тем как Андромеда, отвернув голову, ползет к Персею, который все еще стоит неподвижно. В то время как Персей и Андромеда страстно обнимаются, появляется на ff тема, сопровождающая эпизоды любви, которую мы много раз встречаем во второй картине второго акта и которая подчеркивает также эпизод с Посейдоном (первый акт, первая картина), хватающим девственную Медузу; но в этой своей первой форме она является как бы признаком судьбы.
Mouvement танца возобновляется и продолжается до конца параллельно с mouvement окаменения. Последняя mesure составлена из двух разобщенных здесь аккордов темы окаменения.
Занавес начинает медленно опускаться, едва лишь Персей и Андромеда обнялись; и он должен совсем опуститься только по окончании предпоследней mesure, так как последняя, по своему характеру, не относится к этому акту и является как бы точкой, заканчивающей все произведение".
Балет "Персей" осуществлен не был. Однако Фокин создал сначала концертный номер "Персей", который исполнял сам. В 1924 г. в Нью-Йорке балетмейстер поставил спектакль по одному из составляющих сценарий мифов - "Медуза". Поскольку все материалы по "Персею", а возможно и партитура, остались в Петрограде, балет был осуществлен на музыку Шестой симфонии Чайковского.)
* (Частей (франц.).)
** (Фанфары и темпы (франц.).)
*** (Тактах (франц.).)
В пересказе мифа Фокин применяет в основном греческие имена, но иногда пользуется римскими - Минерва, Юпитер.
Медуза с другими девушками играет в мяч, танцует и потом, утомленная, ложится отдыхать на траву. Одна за другой девушки начинают раздеваться, собираясь купаться. Вот они уже входят в воду, но, как только красавица Медуза погрузила в воду свою обнаженную ногу, как только коснулась ее своим прекрасным телом, своими длинными волосами, взволновалось море и вышли из него Лазуревые боги. Вышел Эгеон, вышел изменчивый Протей и Тритоны трубачи, и Дорида с дочерьми, зеленоволосыми девами, и сам повелитель нереид, суровый Посейдон. Обнимают боги перепуганных девушек, а красавицу Медузу заключает в свои объятия сам повелитель. Как ни сопротивляется она, берет ее бог на руки и исчезает с нею в колоннаде храма. Вьются, носятся, переплетаясь в безумной пляске, тела богов и людей. Но вот девушки убегают, а бессмертные, утомленные любовными наслаждениями, успокаиваются, раскидываясь по берегу, как последние волны стихающей бури.
Из храма возвращается пресыщенный любовью повелитель и вместе с другими богами медленно погружается в воду. Море успокаивается. Тишина.
Убитая горем появляется среди колонн храма Медуза. Она сходит по ступеням храма и садится на землю, закрывая лицо руками; стыдится она светлых лучей сына Латоны.
Из храма выходит богиня девственница Минерва. Оскорблена дочь Юпитера, и превращает она волосы Медузы в отвратительных змей. Исчезает богиня. Медуза же с плачем и воплем пытается сорвать с головы своей ужасных змей.
На крик Медузы собирается народ. Но кто приближается к ней, желая помочь несчастной, кто взглянет на нее, обращается в камень. Убегает Медуза, сама себя пугается она. Сбегаются еще люди. Поражены они видом окаменелых юношей. Невесты бросаются к женихам, плачут, зовут каждого из них по имени... Но не слышат их превращенные, не откликаются на зов любви их окаменелые сердца!
Молодые воины, горя желанием отомстить врагу, кто бы он ни был, обнажая мечи, убегают за Медузой.
Жилище Горгоны. Всюду люди, превращенные в камень видом Медузы.
В глубине темной пещеры видна освещенная холодным синим светом бледная голова Медузы. Страдает она, но не может освободиться от ненавистных змей. Рвет их с головы своей, они тотчас вырастают снова. Плачет Медуза, взывает к богам, но не слышат ее боги. В бессилии опускается она среди пещеры и сама делается похожей на ужасное изваяние из камня.
Появляется Персей. В правой руке его кривой меч. На левой медный щит. Не смотрит Персей на дочь Форкина, в медном щите своем видит он ее отражение. Приближается Персей к страшному чудовищу и заносит над Медузой меч свой.
Обхватывает руками героя, обвивает его своим телом Медуза. Хочет она заглянуть ему в глаза. Борется с ним. Едва успевает Персей закрыться щитом и отвернуться от страшной головы. Побеждает он Медузу, и отползает она в глубь пещеры в страхе перед сыном Данаи, в ужасе при виде своего отражения в его медном щите. Неподвижно лежит в глубине темной пещеры дочь Форкина. Окаменела она или уснула, усыпленная блеском собственного отражения на щите Персея?
Не оборачиваясь к Медузе, приближается к ней герой, ударом меча отрубает змеевидную голову. Высоко держа страшную добычу, Персей направляется к выходу из пещеры.
Декорация первой картины первого действия.
Жрецы приготовляются к жертвоприношению. Слышатся звуки приближающейся музыки. Свадебное шествие. Невеста Андромеда и жених Финей приближаются к жертвеннику. Свадебная пляска. Жрецы приступают к совершению жертвоприношения. Вдруг темнеет. Море вздувается, и из него появляется страшный дракон. Он направляется к невесте. Все в страхе оставляют ее. Отбегает и Финей. Напрасно родители Андромеды просят его заступиться за их дочь. Царь Кефей и жена его Кассиопа сами стараются спасти дочь свою, но бессильны их старческие руки. Уносит чудовище невинную деву.
Берег моря. К высокой скале прикована Андромеда. Выходят Кефей и Кассиопа. От горя они оба постарели, сгорбились. Видят они дочь свою, тянутся к ней. Но не достать им; высоко прикована Андромеда. Плачут они у подножия скалы, плачет и прикованная Андромеда и роняет слезы на их седые головы.
Высоко в небе показывается летящий Персей. Над головой своей он держит прикрытую златотканой материей голову Медузы. Увидал сын Данаи прикованную к скале Андромеду, и любовь овладела его сердцем. Почти забыл махать своими крыльями пораженный красотою Андромеды Персей. Лишь только опустился на землю герой, как вновь захотелось взлететь ему, чтобы приблизиться к чудной девушке.
Но в это время зашумело море, и в волнах его показалось приближающееся страшное животное.
Вмиг взлетел Персей и опустился на спину Дракона. Поражает он чудовище в спину мечом. Рассвирепевший Дракон то вскидывает его на воздух, то погружается с ним в воду, стараясь ухватить неустрашимого человека. Но тот наносит ему один удар за другим. Страшным ревом оглашает берег умирающее чудовище и исчезает в волнах. Персей взлетает к Андромеде. Мечом разрубает он цепи и на руках опускает ее к родителям. Не знают счастливые старики, как благодарить спасителя, как наградить его за подвиг. Но знает это Андромеда. С первого взгляда на Персея прочла она любовь в глазах его, и тот же взгляд ее был полон любовным ответом. Из объятий родителей с радостью перешла она в объятия того, кто спас ее.
Дворец Кефея.
Шумно празднует Персей свою свадьбу с Андромедой. Золотом горят чертоги пышного дворца. С потолка свешиваются венки, падают розы. При звуках флейт и лир красивыми рядами входят на богатый пир кефенские вельможи. Щедро рабы подбрасывают в огонь благовония. Потрясая брачными светильниками, танцуют Гименей и Амур. Одни танцы сменяются другими. В самом разгаре веселья появляется Финей со своими друзьями.
Удивляется Персей, что пришли они на пир с оружием в руках, но все же просит их разделить трапезу. Финей объясняет, что оружие прихватили его люди, чтобы порадовать новобрачных воинственным танцем, в котором так искусны его товарищи. Финей делает возлияние богам, покровителям новобрачных. Потом пир продолжается. Друзья Финея танцуют с дротиками. Танцует и сама Андромеда. Во время ее танца зависть Финея к его счастливому сопернику все увеличивается. Танцующая Андромеда пробуждает в нем желание ее ласк, которыми суждено теперь вместо него воспользоваться другому. Финей бросается к ней. Разгневанный Персей останавливает его. По знаку Финея его люди нападают на Персея. Он отбивается. Друзья Персея вступаются за него. Одна группа гостей бросается на другую. В воздух летят стрелы, дротики, копья, обнажаются мечи. Тела убитых наваливаются грудами между столов, за которыми [люди] только что весело пировали. Вот уже все люди Персея перебиты. Один он, неутомимый, отбивается от множества врагов, которые все вновь появляются на призыв Финея. Вот Персея окружили, и он уже не успевает отбивать ударов. Персей поднимает высоко голову Горгоны и срывает с нее златотканую материю.
Враги Персея каменеют. Он спасен. Андромеда, не глядя на голову Meдузы, подбегает к Персею и прижимается к своему молодому мужу.
Персей
Медуза
Андромеда
Отец Андр[омеды] Кефей
Мать Андр[омеды] Кассиопа
Жених Андр[омеды] Финей
Кроме того:
в 1 карт[ине]
6 девушек
8 тритонов
10 наяд
Властитель моря
Минерва
2 карт[ина]
1 дракон
3 карт[ина]
3 жреца
12 женихов
12 невест
4 карт[ина]
женихи
(нрзб)
5 карт[ина]
12 друзей Персея
12 друзей [Финея]
8 рабов
1. Вступление1
1 (К перечню танцев Фокин дает хронометраж каждого номера и спектакля в целом.)
2. Игра девушек
3. Купание девушек
4. Явление морских божеств
5. Любовная сцена бога с Медузой
6. Б[ог] уносит М[едузу] в храм
7. Пляска м[орских] божеств
8. Уход божеств
9. Выход Медузы
10. Явление богини и превращение Медузы
11. Крик Медузы. Сбегаются люди. Каменеют. Мед [уза] убегает
12. Выход невест и плач их над окаменелыми женихами
13. Явление юношей и погоня их за Медузой
1. Вступление. Музыкальный антракт
2. Пещера Медузы
3. Танец страдания Медузы
4. Явление Персея
5. Победа над Медузой
1. Вступление
2. Приготовление к свадебным жертвоприношениям
3. Шествие молодых
4. Пляски
5. Ритуал
6. Появление дракона и пр[очих] морск[их] чуд[овищ]
7. Родители просят защиты и
8. Похищение Андромеды
1. Вступление. Музыкальный антракт
2. Прикованная Андромеда
3. Выход и плач родителей
4. Полет Персея
5. Любовь Персея к Андромеде
6. Явление дракона
7. Битва с драконом
8. Освобождение Андромеды
1. Вступление
2. Пляски на пиру
3. Выход Финея с друзьями
4. Возлияния, пляски
5. Танец Андромеды
6. Ссора и битва
7. Превращение врагов Персея в камень
|
ПОИСК:
|
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://dancelib.ru/ 'DanceLib.ru: История танцев'