Google
Новости
Библиотека
Энциклопедия
О сайте




предыдущая главасодержаниеследующая глава

Пароль радости (Вместо эпилога)

Радость и танец - два слова, созданные друг для друга. Для меня радость и танец понятия почти тождественные...

М. Эсамбаев

Заканчивая книгу о Махмуде Эсамбаеве, мне захотелось повидать землю, где он родился и вырос. Это и понятно, ведь речь идет о художнике, чье творчество неразрывно связано с жизнью, и корни биографические тесно переплетаются с творческими.

Поэтому, воспользовавшись приглашением Эсамбаева, я отправился в Грозный, побывал и в его родном селе Старые Атаги.

Моя поездка совпала со знаменательным в жизни Эсамбаева событием - его выдвинули кандидатом в депутаты Верховного Совета РСФСР. Народ доверил ему быть членом высшего органа государственной власти России, представлять свою республику на важнейших собраниях главного форума Российской Федерации.

В выборе его кандидатуры есть своя закономерность. Двенадцать лет состоит Эсамбаев депутатом Верховного Совета Чечено-Ингушетии, честно исполняя свои депутатские обязанности, заботясь о нуждах избирателей.

Какие только просьбы избирателей не приходилось выполнять Эсамбаеву на этом высоком посту, доверенном ему народом. Вопросы культурного строительства, жилищ- но-коммунальные, правовые, здоровье людей, их труд, учеба, отдых и быт - всем этим приходилось заниматься депутату Эсамбаеву. Люди шли к нему, писали, звонили - он отзывался на все просьбы, не оставляя без внимания самую малую, и старался сделать все возможное. А настойчивости, характера, как мы знаем, ему не занимать.

Как гражданин, как общественный деятель он не ограничивается выступлениями в концертах, хотя его искусство, конечно, главное в его жизни. Он любит встречаться с людьми. Его часто приглашают на встречи со зрителями. Он с радостью едет на заводы и фабрики, в колхозы и научные учреждения. Все, кто побывал на этих встречах с Эсамбаевым, не забудут его образной, яркой речи, аргументированной и убедительной, о чем бы ни говорилось: об успехах в культурной и хозяйственной жизни страны или о рождении нового сценического замысла.

Во время своих напряженных гастролей Эсамбаев почти всегда сумеет найти время выполнить просьбы зрителей, не запланированные филармонией, и выступить перед ними с бесплатными концертами. Такие постоянные его подшефные - воины, колхозники, дети.

Таков депутат Эсамбаев - полномочный представитель одного из народов Советской России в высшем органе ее государственной власти.

И сколь же многозначителен этот факт!

Великая Октябрьская социалистическая революция принесла свободу и самостоятельность всем народам, населяющим Россию, как большим, так и малым. Восторжествовала мудрая и дальновидная ленинская национальная политика. В невиданном еще в истории добровольном Союзе Советских Социалистических Республик произошел подлинный расцвет всех наций.

Чечено-Ингушетия за годы Советской власти достигла крупных успехов. Она стала высокоразвитой промышленной и сельскохозяйственной республикой. Достаточно сказать о мощных нефтяных и химических предприятиях Грозного, города, имеющего старейший в стране нефтяной институт.

Неузнаваемо изменилось и чечено-ингушское село. В некогда бедном небольшом ауле Старые Атаги сейчас живет десять тысяч колхозников. Дома крепкие, добротные, нередко каменные. Есть свой клуб, три средние и несколько начальных школ. Эсамбаев показал мне свою первую школу - одноэтажный узенький домик с низким крылечком и навесом. А рядом стояла новая школа - каменная красавица.

За успехи в развитии народного хозяйства Чечено-Ингушетия была награждена Советским правительством орденом Ленина. На торжественном собрании в день вручения высокой награды республике от имени своего народа выступал и Махмуд Эсамбаев. Правительством был отмечен и личный вклад Эсамбаева в успехи республики. Его грудь украсил орден Трудового Красного Знамени.

Я представитель малого народа - Чечено-Ингушетии. Но в великой братской семье народов Советского Союза мы не чувствуем себя маленьким народом. Спасибо великому народу Ленина за тот свет, который он нам дал.

М. Эсамбаев

Находясь в Грозном, в Чечено-Ингушетии, я, конечно, не мог не думать об искусстве Эсамбаева, не мог не думать о танце. Естественно, я не мог пройти мимо такого, пусть скромного по масштабам, но, несомненно, замечательного события, как первый концерт первой в Чечено-Ингушетии профессиональной хореографической студии. Знаменателен и тот факт, что этой студией руководит дочь Эсамбаева - Стелла, получившая профессиональное хореографическое образование в Тбилиси и Москве.

Оказалось, что своим рождением студия во многом обязана Эсамбаеву. Он ездил по городам и селам республики набирать способных ребят. Это было непростым делом, но авторитет артиста побеждал недоверие стариков.

Не могу не рассказать и о нескольких "танцевальных моментах", связанных непосредственно с Эсамбаевым, хотя он в те дни не выступал в концертах.

Однажды я наблюдал разминку, которую Эсамбаев делал утром у себя дома.

В большой спальне посредине, в половину стены, установлено зеркало. Махмуд стоит перед ним. Его зарядка легка и пластична, почти танцевальна. А где же пот, нагрузки? Я еще раз убедился, что он не любит их показывать. Он делает свой тренаж рано утром, когда все спят, или когда совсем один. Как-то, смеясь, он мне рассказал, как он однажды напугал уборщицу в гостинице. Она вошла в номер и вдруг увидела на ковре человека в плавках и совершенно мокрого. Она даже вскрикнула, подумав, что ему плохо.

Махмуд включил магнитофон с веселой ритмичной музыкой и под нее делает свою танцевальную зарядку.

Остановился, посмотрел на меня, что-то вспоминая, и вдруг сказал:

- Хочешь послушать голос Жозеффины Беккер?

Меня не надо было об этом спрашивать. С любопытством смотрю на пластинку с красной наклейкой, ту самую пластинку, которую подарила Эсамбаеву Беккер.

- Здесь записана программа "Любовь моя - Париж", которую мы с Дудинской видели во Франции, - говорит Махмуд и включает проигрыватель.

Первая песня так и называется "Любовь моя - Париж". У певицы драматичный, сильный, какой-то даже пружинисто-стальной голос, который сразу проникает в душу. А ведь ей за шестьдесят.

- Послушай, как она пела в двадцатых годах. Мне удалось достать ее запись.

В комнату ворвался молодой, звонкий и какой-то беспечно-озорной голос. Невольно подумалось, как удивительно велик творческий век этой артистки.

- Хочешь посмотреть, как я работаю с кастаньетами? - вдруг по-мальчишески озорно спросил Махмуд, видимо и сам соскучившийся по ним.

Он включил магнитофон, вложил в ладони небольшие и гладкие, похожие на каштаны кастаньеты, продев пальцы в веревочные петли. Начал щелкать ими, чуть переступая ногами в такт музыке.

Я никогда раньше не слышал его игры на кастаньетах. Поразил абсолютно синхронный с музыкой, четкий, я бы даже сказал, волевой ритм ударов его кастаньет. Он не только не следовал за музыкой, а словно приказывал ей идти за ним. Это было как бы соревнование гордого испанца (кастаньеты) с испанкой, чей портрет рисовался гибкой, импульсивной мелодией. Кастаньеты били прямо в душу, действуя на чувство ритма, которое живет в каждом человеке и имеет свои права над ним, иногда даже спорящие с безмерной властью царицы-мелодии. Прекрасный ритм завораживает человека. А кастаньеты - любимое дитя ритма. Не случайно же кастаньеты - один из самых древних музыкальных инструментов на земле. Мне вспомнились слова Г. Нейгауза о ритме: "Не забывайте никогда, - писал он в своей книге "Об искусстве фортепианной игры", - что библия музыканта начинается словами: вначале был ритм". Конечно, этот вывод подсказала сама музыка.

Складывая в мешочек кастаньеты, Махмуд достал из тумбочки другие, вернее, только одну.

- А это тот самый подарок Альберинго, - сказал он, поглаживая кастаньету с коричневым, кое-где вытертым лаком, - вторая сломалась.

- А где варежка? - вспомнив, спрашиваю я.

- Вот и она.

Он достал маленькую и круглую, как копытце, вязаную коричневую варежку с тесемочками. Он не выбросил этот уже ненужный, отработавший свой век, музыкальный инструмент, проявив душевную привязанность к вещам, которые для него словно живые существа. Конечно, это идет у него от необыкновенной привязанности к людям, отзывчивости даже на самые скромные знаки внимания.

...В Чечено-Ингушетии я не раз замечал, как радость людей стихийно превращалась в танец. Иногда не столько в сам танец, сколько в его символ, обозначаясь несколькими движениями.

Танец был написан на лицах, он был в душах. Звучал как приветствие, как напутствие, как пароль радости. Удивительная минута! Так вдруг оживилась Пада, сестра Махмуда, во время расставания. Неожиданно он стукнул в ладоши, она сразу выпрямилась, развела руки в стороны, склонила голову набок, поднялась на носки и плавно повела плечами, поворачиваясь то в одну, то в другую сторону. Невольно подумалось: а не раскрывается ли в этих символах смысл слов Эсамбаева: "Радость и танец - два слова, созданные друг для друга"? Видимо, так и есть. Не случайно, наверное, Терпсихора, греческая муза, покровительница танцев, в переводе на русский означает "Веселящая".

С самого своего зарождения танец - это радость, средство выражения человеческой радости. В Чечено-Ингушетии мне увиделся и другой оттенок этой истины. Мало сказать, что танец - это радость. Сама человеческая радость - это танец. Радость танцевальна! Думаю, что я не преувеличиваю.

Танец - искусство радости: поэтому ему так привольно дышится, так отлично живется на нашей земле.

Чего хочет народ, где бы он ни жил? Конечно, мира, конечно, счастья, конечно, светлых трудов и светлой любви - таков интернациональный смысл народного танцевального творчества. Свойственная всем танцам человечность мыслей и эмоций особенно близка и понятна нам, советским людям.

Вот почему всякий раз, когда я думаю о танце, мои профессиональные размышления неизменно переплетаются с мыслями о нашей сегодняшней жизни. Я думаю о своих соотечественниках - народе Чечено-Ингушетии, я думаю о том подъеме, который царит сейчас в любом, самом отдаленном краю нашей земли, и понимаю, что этот подъем во всех областях жизни - научной, индустриальной, художественной - не может не принести самых замечательных плодов и в сфере искусства танца. Я думаю о гастролях, которые уже прошли и которые еще предстоят...

И что бы я ни танцевал - подлинные народные пляски или сочиненные новеллы, о чем бы я ни думал, куда бы я ни ехал, мне хочется без конца рассказывать людям, как прекрасен и солнечен мир, мне хочется, чтобы, посмотрев мои танцы, они учились беречь мир как самое дорогое, что есть у человека, мне хочется, чтобы они полюбили нашу огромную страну, которую недаром называют во всем мире "родиной танца".

Однажды я выступал на сцене прославленного на весь мир Ленинградского хореографического училища... Здесь я увидел детей из всех республик Советского Союза и из множества зарубежных стран Светловолосые и смуглокожие, с глазами, похожими на маслины и напоминающими лазурь весеннего неба, веснушчатые и чернобровые - дети земли, каков бы ни был цвет их кожи, как бы далека ни была их родина, учатся здесь прекрасному искусству балета. И вновь я подумал о том, как велика и благородна страна, которая дарит детям всех народов земли высокую радость - радость танца.

М. Эсамбаев

...Приблизилось время отъезда Эсамбаева в Москву. Много земляков пришло в аэропорт проводить его.

...Пассажиры уже сидят на местах, стюардесса торопит опаздывающих, а Махмуд все никак не расстанется с друзьями. Они окружили его со всех сторон. Улыбаются, протягивают руки. Еще мгновение - и дружно, в такт застучали ладоши.

Танец!

Словно удар по струне - выпрямилась фигура Эсамбаева. Руки двумя стремительными крыльями взметнулись вверх и замерли в характерном изломе.

Танец!

Смеясь, запрокинув голову, он пошел по кругу...

Слов не нужно, да они и не могут выразить все чувства. Справедливо сказано: где кончаются слова, там начинается музыка. Но верно и то - где кончаются слова, там начинается танец! Танец, как и музыка, - универсальный язык чувств. Это все одна стихия - движение. Движение слышимое и видимое.

...Самолет разбегается и легко делает прыжок в небо.

Удачи тебе, Махмуд!

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, подборка материалов, оцифровка, оформление, разработка ПО 2001-2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://dancelib.ru/ "DanceLib.ru: Библиотека по истории танцев"

Рейтинг@Mail.ru