3. Прощание с Европой

Путешествие

О следующем путешествии Бурнонвиля мы узнаем из его дневников и книги воспоминаний. Прощанию его с Европой посвящены также воспоминания дочери балетмейстера Шарлотты. Это было время, когда Бурнонвиль приближался к своему семидесятилетию. Однако его интерес ко всему происходящему вокруг неиссякаем. В России он с увлечением обсуждает с Мариусом Петипа и своим старым другом Христианом Иогансоном вопрос о разнице между идеалом и реально осуществимыми результатами в искусстве балета. Бурнонвилю совершенно ясно, что в России он присутствует на спектаклях самых оригинальных хореографов с участием лучших танцовщиков того времени. В его путевых заметках можно найти много живых зарисовок противоречивой общественной жизни тогдашней России.

С неподдельной радостью Бурнонвиль реагирует на события в Италии. Он констатирует, что Неаполь не такой уж бедный город, а Италия вовсе не отсталая страна. Бурнонвиль - старый человек - путешествует по Европе, неся в себе веру в будущее человечества. Окончательное прощание со старой, свободолюбивой Францией, которую он знал в юности, и с теми идеалами, которым, по его мнению, французы изменили в балете, происходит в Париже. Бурнонвиль раньше и яснее всех понял суть декаданса западноевропейского балета. Симптоматично, что статуя Шано "Le Danse" перед новым зданием Оперы вызвала отвращение старого мастера своей "бессмысленностью".

По возвращении в Данию Бурнонвиль использовал впечатления, почерпнутые в путешествии. Королевский театр ставил пьесу "Праздник императора в Кремле" с очень дорогими декорациями. Она провалилась. Бурнонвиль переживал, что пропадает такое дорогое оформление, и решил помочь театру использовать его.

Поэтому он сочиняет своего рода "путевые заметки" - последний балет "Из Сибири в Москву". Его герой, дворянин-революционер, сослан в Сибирь, спасает его от неволи дочь. Бурнонвиль до последнего дня оставался верен своим свободолюбивым, демократическим убеждениям. В этом балете он демонстрирует творческую восприимчивость, используя в танцах большого дивертисмента "Реки Европы" то, что счел характерным для балета в Санкт-Петербурге.

Балет "Из Сибири в Москву" демонстрирует глубокое понимание автором современности, свойственное лучшим балетам Бурнонвиля. После долгого перерыва в 1917 году руководство театра решило восстановить спектакль. Но поскольку в России началась революция, а король был связан семейными узами с русским царем, дирекция обратилась к датскому монарху с вопросом о возможности постановки балета.

Король счел, что балет "Из Сибири в Москву" в данной ситуации будет воспринят как свидетельство определенной политической позиции Дании. Поэтому вопрос о постановке балета был снят, и уже навсегда.

Безусловно, сам факт, что высшее руководство страны принимает во внимание балет при оценке крупных политических событий, порадовал бы Августа Бурнонвиля.