Школа осетинского балета: заветная мечта и новое направление хореографии
Искусство, являясь ярким проводником культуры любого народа, наиболее исчерпывающе отображает его историю и достижения, завлекая в свой рассказ слушателей и зрителей со всего мира. Через творчество люди прославляют свою нацию и язык, делятся особенностями менталитета и образа жизни, позволяя на мгновение заглянуть в чарующий мир фольклора, трогательных легенд, историй о храбрых воинах и их подвигах.
Осетия является ярким показателем глубокого и высокого языка искусства, который своей оригинальностью и смелостью нередко выделяется среди остальных народов Кавказа. Когда-то Цхинвал считался культурной колыбелью Осетии именно потому, что не боялся быть новатором, в результате чего образовались сильнейшая художественная школа, первые осетинские театр и рок-группа.
На данном этапе искусство в Южной Осетии переживает не самые лучшие времена, несмотря на то, что талантливых людей у нас не стало меньше. Многим приходится отправляться за мечтой в места, где больше возможностей для реализации таланта, а тех, кто остается, можно считать настоящими энтузиастами и героями. Но все-таки творческого человека непросто сбить с пути — у молодых людей все еще загораются глаза от, казалось бы, невероятных идей и, вопреки всему, они пытаются что-то изменить и вывести родную культуру на новый уровень.
Один из таких энтузиастов-новаторов — артист балета Мариинского театра Эдуард Каджаев, который еще в детстве уехал из Цхинвала в Санкт-Петербург, но, несмотря на это, готов вернуться на родину, чтобы делиться своими знаниями и опытом. В интервью он рассказал о своей мечте — создании осетинской балетной школы — и о возможностях ее осуществления в Южной Осетии.
— Начнем, наверно, с самого очевидного вопроса: зачем нам балетная школа?
— В республике нет самого понятия "балет", и мне бы очень хотелось, чтобы мы открыли новое направление в искусстве, чтобы и здесь была своя школа. В идеале это должно быть училище, чтобы ребенок приходил с утра и изучал общеобразовательные предметы, а также получал знания по специальным темам, касающимся сферы истории музыки, истории балета, костюма и так далее — это огромная база и знания. Дети будут развиваться всесторонне в плане интеллекта и искусства. А в дальнейшем может появиться и своя площадка, где мы сможем ставить собственные представления и спектакли.
— Смогут ли выпускники училища составить конкуренцию на международной арене?
— Конечно. С такой профессией очень сложно остаться без работы. После окончания училища выпускник получит диплом, с которым сможет пробоваться в мировые театры. Обучение должно проходить на высшем уровне, иначе нет смысла. Я уверен, что если мы рискнем, то достигнем успеха, потому что у нас талантливая молодежь, они схватывают все на лету.
— Для такого училища нужны высококвалифицированные преподаватели. Будете приглашать?
— И приглашать, и свои ребята есть, которые заканчивали ГИТИС и имеют достаточный багаж знаний. Я знаю нескольких, и, думаю, что они меня поддержат.
— Какие действия необходимы для осуществления идеи?
— В первую очередь, мы обсудим это с правительством и, если получим одобрение, начнем думать о том, как реализовать все в лучшем виде. Нам необходимо отдельное просторное здание, нужны учителя по общим предметам, хотелось бы иметь статус государственного образовательного учреждения. Все это реально и осуществимо, но понадобится несколько лет кропотливой работы.
— В чем твой интерес, ради которого ты готов переехать в Цхинвал?
— Хочется вернуться домой и сделать здесь что-то такое, чего раньше не было. Я чему-то научился и почему бы мне не приехать обратно и не попытаться осуществить задуманное. Я чувствую, что это нужно. Для развития нашего искусства, детей, людей.
Я готов взять на себя ответственность, если меня поддержат, и остаться тут с концами.
— Учитывая некую консервативность местных нравов, не опасаешься, что твое новаторство вызовет недовольство?
— Вот это действительно больной вопрос. Хотелось бы провести какой-нибудь опрос по республике, чтобы понять, как здесь отнесутся к этому. Я готов к тому, что каждому придется объяснять, что такое балет на самом деле, раскладывать все по полочкам. Но пока почти все, с кем я делюсь этими мыслями, поддерживают меня. Есть и те, кто не особо в это верит, но часто они просто не совсем понимают, о чем говорят.
Чтобы это преодолеть, у нас будет создаваться специальная программа с четко очерченными границами дозволенного — базу составим, исходя из того, что приемлемо для нашего менталитета и культуры. У нас будет именно осетинская балетная школа, которой еще нигде нет.
— Что подразумевается под "осетинской балетной школой"?
— Совмещение национального танца с балетом — получится очень необычно и смело, если мы возьмем классический балет и сольем вместе с осетинской хореографией. Помимо национальной базы и культурных знаний, артисты смогут выйти за границы "кавказского", приобщаясь к европейской, азиатской культуре и так далее. У нас сильная культура, и мы должны находить новые способы ее трансляции на весь мир. Если все получится, мы будем ставить свои спектакли, рассказывающие об осетинском народе и его культуре.
Без сомнений, это вызовет интерес, так как очень часто наши ребята получают первые места на серьезных международных конкурсах.
DANCELIB.RU 2001-2019
При копировании материалов проекта обязательно ставить активную ссылку на страницу источник:
http://dancelib.ru/ 'DanceLib.ru: История танцев'