СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ

Расстановка ударений: СОЦИАЛИСТИ`ЧЕСКИЙ РЕАЛИ`ЗМ

СОЦИАЛИСТИЧЕСКИЙ РЕАЛИЗМ, творческий метод сов. иск-ва, подразумевающий правдивое, исторически конкретное отображение действительности в её революц. развитии в целях идейно-эстетич. воспитания трудящихся масс в духе социализма и коммунизма. С. р. - это реализм, оплодотворённый коммунистич. идеологией, служащий развитию социалистич. общества. Его главные эстетич. принципы - правдивость, народность, партийность иск-ва. Они проявляются не только в совр. тематике, но и в произв., связанных с темами историч., сказочно-легендарными, заимствованными из художеств. литературы, к-рые воплощаются с позиций коммунистич. идеала. С.р. не сводится к к.-л. формальным признакам. Он предполагает единые идейно-эстетич. основы иск-ва, но при этом многообразие индивидуальностей, жанров, стилей и форм, нац. особенностей, даёт простор фантазии, направляя её на создание произв., отличающихся художеств. правдой и глубиной. Реалистич. сущность этого метода связывает его с традициями мирового реалистич. иск-ва, социалистич. же характер развития этих традиций обусловливает новаторство С. р., связанное с отображением новой эпохи в развитии человечества.

С. р. в балете основан на правдивом отражении средствами хореографии человеческих чувств, поступков, характеров, событий реальной жизни, осмысленных с позиций коммунистич. эстетич. идеала. Правда жизни в балете не тождественна внешнему правдоподобию, она воплощается через раскрытие внутреннего мира человека, смысла жизненных событий в танц. образах. Новаторство иск-ва С. р. возникает из отображения новых черт сов. действительности и существует на основе традиций, творческого развития классич. наследия под влиянием задач и запросов современности. С. р. в балете возник и развился в борьбе с тенденциями натурализма, ограничивавшего балет бытоподобными формами, и формализма, уводившего балет в сторону чисто формальных экспериментов. С. р. выражается в глубокой идейности и правдивости хореографич. образов балетного спектакля, в соответствии их задачам коммунистич. воспитания трудящихся. Он проявляется как при создании новых спектаклей, так и в трактовке классич. наследия. С. р. в балете не ограничивается идейной стороной. Он предполагает совершенство формы, красоту, захватывающую эмоциональную силу хореографич. образов, без чего творческие замыслы создателей балетного спектакля останутся неосуществлёнными, не воплощёнными художественно в самой ткани хореографического текста.

Воплощением С. р. в балете являются лучшие достижения сов. хореографич. иск-ва. Они завоёвывались путём напряжённых творч. поисков. В первое послереволюц. десятилетие сов. балет стремился к отображению новой, революц. действительности путём отказа от претворения классич. наследия, к-рое ошибочно представлялось чуждым социалистич. обществу, и создания спектаклей на путях символич. образности ("Красный вихрь" Дешевова, 1924, Академии, т-р оперы и балета, Петроград и др.). В балетных миниатюрах на основе свободной пластики, претворения бытового танца и физкультурно-спортивных движений возникали отдельные образы, отображающие современность. Первым крупным завоеванием на пути С.р. явился спектакль "Красный мак" (1927, Большой т-р), где в основу положена совр. революц. тема, обрисованы образы положительных героев, достигнута психологич. правдивость, сделана попытка воплотить в танце труд (кули), создать героич. танец ("Яблочко"), применить элементы совр. бытового (бального) танца. Этот спектакль, как и другие, созданные в последующие этапы развития сов. балета, доказали, что новаторство иск-ва С. р. может расцветать только на основе критич. освоения и творч. претворения классич. наследия (классич. танца, принципов муз. драматургии и построения балетного спектакля, форм хореографич. действия и т.д.). Противоречивые опыты приближения к современности были сделаны в 30-е гг. в спектаклях "Футболист" Оранского, "Болт", "Золотой век" и "Светлый ручей" Шостаковича, отдельные достижения имелись в балете "Светлана" Клебанова. Однако осн. успехи С. р. в 30-е гг. связаны с освоением балетным т-ром лит. классики, с выявлением её гумани-стич. смысла, созвучного современности ("Бахчисарайский фонтан", "Ромео и Джульетта", "Лауренсия"). Одним из выражений народности сов. хореографии стало создание ансамблей нар. танца, поднимавших на большую художеств, высоту образцы нар. творчества (среди них наиболее популярен Ансамбль нар. танца СССР под рук. И.А. Моисеева), а также нац. и проф. ансамблей песни и пляски (Ансамбль песни и пляски Сов. Армии им. А.В. Александрова и др.). На основе принципов С. р. произошло развитие нац. балетных т-ров народов СССР. В свете мировоззрения социалистич. общества балетом была освоена историко-революц. тема ("Пламя Парижа"), сделаны попытки отображения социалистич. революции ("Партизанские дни" Асафьева, "Юность" Чулаки), а также событий Вел. Отечеств, войны ("Татьяна" Крейна, "Берег счастья" Спадавеккиа, "Ленинградская симфония" на муз. Шостаковича), по-новому раскрылась сказочная тематика ("Золушка", "Шурале", "Семь красавиц").

На пути к правдивости хореографич. иск-ва большое значение имело сближение его с драматич. т-ром, стремление к полноценной драматургии, логично развивающемуся действию, психологич. решению характеров. Однако в балетном т-ре первого послевоенного десятилетия сложились штампы односторонне драматизированного балета-пьесы, к-рые тормозили дальнейшее развитие. В кон. 50-х гг. произошло углубление принципов С. р., расширились горизонты балетного т-ра, более разнообразными стали его формы, обогатилась танц. лексика. Новаторские достижения этого времени связаны и с более широким освоением классич. наследия, восстановлением многих его ценностей, забытых в предшествующий период (в частности, многообразных форм ансамблевого и симфонич. танцев). Балетный т-р достиг также весьма больших успехов в художеств, решении совр. темы ["Берег надежды" Петрова, "Героическая поэма" ("Геологи") Каретникова, "Асель" Власова, "Горянка" Кажлаева, "Ангара" Эшпая], в воплощении образов истории ("Спартак", "Иван Грозный"), борьбы народов мира за социальное освобождение ("Тропою грома"), в постановке сложных нравственно-этич. проблем ("Каменный цветок"), в разработке психологич. коллизий, диалектики внутреннего мира ("Легенда о любви"), в претворении образов сов. и мировой литературы ("Клоп" Отказова и Фиртича, "Двенадцать" Тищенко, "Анна Каренина", "Чайка" Щедрина). В свете принципов С.р. были осуществлены и пост, спектаклей классич. наследия, в к-рых выявились гуманистич. идеи, близкие социалистич. обществу.

Принципам С. р. отвечает в хореографич. иск-ве всё то, что служит решению программной задачи всестороннего развития, духовного обогащения и расцвета личности человека в социалистическом обществе. На основе С.р. развивается хореографич. искусство не только народов СССР, но и стран социалистич. содружества.

Лит.: Слонимский Ю., Советский балет, М., 1950; Ванслов В., Балеты Григоровича и проблемы хореографии, 2 изд., М., 1971; Советский балетный театр, 1917 - 1967. Сб., М., 1976; Ванслов В., Статьи о балете, Л., 1980; Захаров Р., Записки балетмейстера, М., 1976.

В.В. Ванслов.

Источники:

1. Балет: энциклопедия. / Гл. ред. Ю. Н. Григорович.- М.: Советская энциклопедия, 1981.- 623 стр. с илл.